□ 陳嘉瑞

又臨一年“歲朝”時(shí)。

正月初一，今人稱“春節(jié)”，古人稱“元日”“元旦”，為歲之朝。《漢書·孔光傳》載：“歲之朝曰三朝?！碧祁亷煿抛⒃疲骸皻q之朝、月之朝、日之朝，故曰三朝?！边@一天是一年新光景的開(kāi)始。過(guò)去，無(wú)論是宮廷還是民間，這一天都會(huì)置辦天竹、水仙、梅花等，或插于古瓶中，或擺于幾案上，為冬日增添春意，圖個(gè)喜慶吉利，表達(dá)人們迎春接福、寄托對(duì)來(lái)年美好愿望的心意，稱之為“歲朝清供”。

“清供”又稱清玩，起源于插花。最早清供指的是香花蔬果，后來(lái)逐漸發(fā)展成為包括金石、書畫、古器、盆景在內(nèi)的一切可供案頭賞玩的文物雅品。而以“清供”入畫的畫作，便稱為“歲朝清供圖”。它蘊(yùn)含豐富、寓意深邃、雅俗共賞，為節(jié)日平添祥和喜慶的氣氛。

清中后期，“歲朝清供圖”在書畫領(lǐng)域十分盛行。畫家們以清供之品入畫，兼工帶寫，并題詩(shī)相配，使之成為圖文并茂的文人畫。這一風(fēng)氣在揚(yáng)州畫派和海上畫派中尤為興盛，許多畫家都創(chuàng)作過(guò)“歲朝圖”，有代表性的如李鱓、趙之謙、任伯年、吳昌碩等。其中，任伯年的天竹、齊白石的萬(wàn)年青都堪稱佳作?！皻q朝圖”中，多福多壽的佛手，多子多孫的石榴，年年有余的鯉魚、蓮藕，喜上眉梢的梅花、喜鵲，平安如意的花瓶、如意等，都是畫家筆下常見(jiàn)的吉物。

清時(shí)吳縣畫家沈俊，擅畫花卉翎毛，設(shè)色雅靜，風(fēng)韻不凡。他的《歲朝清供圖》畫的是柏結(jié)子、梅破蕊，茶瓶清供，曉窗迎新。畫外自題詩(shī)曰：“柏子香中霽日妍，一瓶清供曉窗前。玉梅破蕊先含笑，春色今年勝舊年?！睒O富祈福納祥之意。

鄭板橋一年歲尾過(guò)市，偶見(jiàn)元人李萌的一幅《歲朝圖》，內(nèi)心暗喜。雖“幾近破爛不堪”，但他慧眼識(shí)珠，果斷買下，重新裝裱后懸掛于書齋，作為歲朝清賞，聊以自?shī)?。同時(shí)賦七言一首以抒其意：“一瓶一瓶又一瓶，歲朝圖畫筆如生。莫將片紙嫌殘缺，三百年來(lái)愛(ài)古情?！豹?dú)到的眼光，識(shí)得三百年珍寶，于鑒古的同時(shí)迎新，也是別有情趣。

清乾隆年間進(jìn)士黃鉞，幼年孤貧，后經(jīng)一番仕途拼搏，官至尚書。黃鉞工詩(shī)善畫，尤擅畫梅。一年除夕夜與妻憶及三十年前蟄居古桑書屋時(shí)，作《歲朝圖》并題一絕抒懷：“佳果名花伴歲寒，尊前無(wú)復(fù)舊時(shí)酸。須知一飯皆君賜，畫與山妻稚子看?！币允尽坝鬃油瘜O俾覽之，無(wú)忘寒士家風(fēng)也?！惫倬痈呶?，仍能撫今追昔，勉勵(lì)妻兒保持風(fēng)節(jié)，實(shí)屬難能可貴。

近代畫家趙云壑的《歲朝清供圖》中，但見(jiàn)炭盆熊熊，紅燭高照，梅花含笑，茶正初沸，牡丹呈艷，水仙展姿，一派富貴吉祥之氣。畫旁題詩(shī)遣興：“百事安排度年華，靜瓶插了老梅花。滿堂富貴多歡喜，陽(yáng)羨砂壺飲清茶?！爆F(xiàn)代畫家鄭師玄的“歲朝圖”畫了牡丹梅花同置一瓶，題詩(shī)曰：“斗室春生氣自溫，唐花瓶配水仙盆。莫將看作尋常物，元日都從吉日論?！笨芍^道盡了清供畫的本意。

吳昌碩作為文人畫家，幾乎每年都畫“歲朝清供圖”，作為新年伊始的首幅作品。他的“歲朝圖”題材多變，最大特點(diǎn)是很少取材牡丹。其《缶廬別存》中有一段記述：“乙丑除夕，閉門守歲，呵凍作畫自?shī)?。凡歲朝圖多畫牡丹，以富貴名也。予窮居海上，一官如虱，富貴花必不相稱，故寫梅取有出世姿，寫菊取有傲霜骨，讀書短檠，我家長(zhǎng)物也，此是缶廬中冷淡生活?！贝嗽拰懹?889年。而他1915年的“歲朝清供圖”中，仍不見(jiàn)牡丹形象。其時(shí)吳氏生活已大有改善，卻依然不畫牡丹，更顯其富貴不移初志的高雅人格與畫品。

汪曾祺說(shuō)他曾見(jiàn)過(guò)一幅古畫：一間茅屋，一個(gè)老者手捧瓦罐，內(nèi)插梅花一枝，正要放到幾案上。題款道：“山家除夕無(wú)他事，插了梅花便過(guò)年。”這可說(shuō)是“歲朝清供”的正宗了。

一審：徐思敏

二審：田   丕

終審：張   俊